LÓGICA

Aristóteles  se disponía a describir cómo los seres humanos reconocen las cosas en el mundo. Propuso hacer una buena limpieza en el cuarto de la naturaleza intentó mostrar que todas las cosas de la naturaleza pertenecen a determinados grupos y subgrupos.

Aristóteles fue un hombre meticuloso que quiso poner orden en los conceptos de los seres humanos como "ser vivo"  y "mortal" ; es un perro y todos los perros son seres vivos, que a su vez son mortales.

LA CAUSA FINAL

Aristóteles tenia una visión muy particular de las relaciones causa-efecto en la naturaleza. pensaba que hay varias clases de causas en la naturaleza: menciona en total cuatro causas diferentes. lo mas importante es entender que quiere decir con lo que el llamaba "causa final".

Aristóteles contaba con una  "causa final" también en lo que se refiere a procesos de la naturaleza completamente inanimados.

NO HAY IDEAS INNATAS

Platón deseaba encontrar algo eterno e inmutable. En Cambio encontró las ideas perfectas, que estaban muy por encima del mundo de los sentidos. Platón opinaba, que las ideas eran más reales que todos los fenómenos de la natura. Primero estaba la “idea de caballo”(llegaban todos los tipos de caballos del mundo de los sentidos galopando en forma de sombras en la pared de una caverna). Esto quiere decir que la “idea de gallina” estaba antes que la gallina y que el huevo.

Aristóteles pensaba que platón estaba de acuerdo con su profesor en que el caballo individual “fluye”, y que ningún caballo vive eternamente. También estaba de acuerdo en que el “molde del caballo” no es más que un concepto que los seres humanos. Eso quiere decir que la “idea o la forma” del caballo no existen en sí.

Forma: La forma del caballo es, para Aristóteles, las cualidades del caballo. No pensaba que existieran tales moldes, que, por así decirlo, estaban colocados en estantes fuera de la naturaleza. Para Aristóteles la formas de las cosas son como las cualidades específicas de las cosas.

Aristóteles está en desacuerdo con platón en que la idea de “gallina” sea anterior a la gallina. lo que Aristóteles llama  “forma de la gallina”, está presente en cada gallina, las cualidades específicas de la gallina. de ese modo la gallina y la “forma” son tan inseparables como el cuerpo y el alma

Para platón, el mayor grado de la realidad es lo que pensamos con la razón. Para Aristóteles era igual de evidente que el mayor grado de realidad es lo que sentimos. Platón opina que todo lo que vemos a nuestro alrededor en la naturaleza, son meros reflejos de algo que existe de un modo más real en el mundo. Aristóteles opinaba lo contrario. lo que hay en el alma del ser humano, son meros reflejos de los objetos de la naturaleza; es decir, la naturaleza es el verdadero mundo. Platón quedó “anclado” en una visión mítica del mundo, en la que los conceptos del hombre se confunden con el mundo real. Aristóteles pensó que todo lo que tenemos dentro de pensamientos e ideas ha entrado en nuestra conciencia a través de lo que hemos visto y oído, pero también tenemos una razón innata con la que hacemos y tenemos una capacidad innata, para ordenar todas nuestras sensaciones en distintos grupos Y  clases como: planta, hombre , animal, etc.  Aristóteles no negó que el hombre tuviera una inteligencia innata. Al  contrario, Aristóteles es precisamente la razón la que constituye la característica más destacada del ser humano. Pero nuestra inteligencia está totalmente vacía antes de que sintamos algo. Por lo tanto el ser humano no puede hacer con idea alguna.

LAS FORMAS SON LAS CUALIDADES DE LAS COSAS

La teoría de las ideas de platón, aristóteles constata que la realidad esta compuesta de una serie de cosas individuales que constituyen un conjunto de “materia y forma”. la “materia” esta hecha de una cosa y la forma son las cualidades específicas de la cosa.

Aristóteles se interesaba por los cambios que tienen lugar en la naturaleza. En la “materia” siempre hay una posibilidad de conseguir una determinada “forma”. Podemos decir que la “materia” se esfuerza por hacer realidad una posibilidad inherente.En cambio Aristóteles, una transformación de la materia de posibilidad a realidad.

Al hablar Aristóteles de la “forma” y de la “materia” de las cosas, no se refería únicamente a los organismos vivos de la misma manera que la “forma” de la gallina es aletear, poner huevos y cacarear, la “forma” de la piedra es caer al suelo. naturalmente, puedes levantar una piedra y tirarla muy alto al aire, pero no puedes tirarla hasta la luna porque la naturaleza de la piedra es caer al suelo.

FILÓSOFO Y CIENTÍFICO

Aristóteles (384-322 a. de c.), que fue alumno de la academia de platón durante 20 años. el no era ateniense.proviene de macedonia y llegó a la academia de platón cuando éste tenía 61 años era hijo de un reconocido médico y, por consiguiente, científico. Este hecho dice ya algo del proyecto filosofico de Aristoteles.  lo que más le preocupaba era la naturaleza viva. fue el primer gran biólogo de Europa.

Platón estuvo tan ocupado con los “moldes” o “ideas eternas”, que no había reparado en los cambios en la naturaleza. Aristóteles, en cambio, se interesaba precisamente por eso cambios, o lo que hoy en día llamamos “procesos de la naturaleza”.Platón dio la espalda al mundo de los sentidos. Platón solo usaba su inteligencia; Aristóteles también usaba sus sentidos.

platón era un poeta, un creador de mitos en cambio los escritos de Aristóteles son áridos y minuciosos como una enciclopedia. No obstante lo que escribe que el  se basa en su estudio de la naturaleza.

En la antigüedad se habla de 170 títulos escritos por Aristóteles, de los que se han conservado 47. Los escritos de Aristóteles son en general apuntes para lecciones. En la época de Aristóteles, la filosofía era una actividad oral. En la cultura europea se debe al hecho de que fuera él quien creara el lenguaje profesional  que las distintas ciencias empleada hasta hoy en día. Fue el gran sistematizador que fundó y ordenó las distintas ciencias.

ARISTÓTELES

“un hombre meticuloso que quiso poner orden en los conceptos de los seres humanos”

Sofía se fue al callejón.había metido un terrón de azúcar en el sobre rosa que había escrito Para Alberto. No había llegado ninguna carta nueva, pero un par de minutos más tarde Sofía oyó a Hermes, lo llamó y al instante Hermes se metió callejón, llevando un gran sobre amarillo en la boca. Sofía puso un brazo alrededor de Hermes. Ella sacó el sobre rosa con el terrón de azúcar y se lo metió a la boca a Hermes. Hermes salió del callejón.

sofía Cuando abrió el sobre.diría algo sobre la cabaña y de la barca?

!querida detective! o senorita ladrona, para ser más exacto. el asunto ya ha sido denunciado a la policía.no, no es tan grave. no estoy tan enfadado. si eres igual de curiosa para buscar respuestas a los enigmas de los filósofos, resulta muy prometedor. lo malo es que ahora tendré que cambiarme de casa, bueno,bueno, la culpa es mía, debería haber comprendido que tu eres de la clase de personas que quiere llegar al fondo de las cosas.saludos, Alberto.

Sofía dio un suspiro de alivio. Sofía se llevo corriendo las grandes hojas a su cuarto. era mejor estar en casa cuando su madre se despertara. se acomodó en la cama y empezó a leer sobre Aristóteles.